Ashtanga Hridaya Sutrasthana

अष्टांग हृदया हा आयुर्वेदावरील तिसरा मोठा ग्रंथ आहे. हे b व्या शतकाच्या आसपास (इ.स. .००) वघभटाने लिहिले होते. हे मुख्यतः चरक आणि सुश्रुत संहितांच्या शिकवणुकीवर आधारित आहे, जरी हे वेगवेगळ्या विषयांवर स्वत: ची मतं देखील देते. यात आयुर्वेदाच्या दोन शाळा, शस्त्रक्रिया आणि डॉक्टरांच्या शाळेची माहिती आहे.

अष्टांग हृदय संहिता संस्कृतमध्ये साध्या आणि सहज समजल्या जाणार्‍या काव्यात्मक श्लोकांच्या रूपात लिहिलेली आहे. यामध्ये चरक आणि सुश्रुत यांनी लिहिलेल्या ग्रंथांची तसेच अष्टांग समागमातील सारांची वैशिष्ट्ये आहेत. या पुस्तकात सुमारे 20१२० काव्य श्लोक आहेत. मुख्यत: कायचिकित्सावर लक्ष केंद्रित करत अष्टांग हृदया विविध शस्त्रक्रिया उपचाराबद्दलही सविस्तर चर्चा करते. या संहितेत कफ उपप्रकार प्रथम सूचीबद्ध व वर्णन केले आहेत व त्यांचे पाच उपप्रकार व वात, पित्त व कफ यांचे विस्तृत वर्णन केले आहे.

हा मजकूर अत्रेय आणि धनवंतरी या दोन्ही शाळेचा एकत्रित प्रकार मानला जातो. अष्टांग हृदयामध्ये वर्णन केलेल्या पद्धतींद्वारे बरीच आयुर्वेदिक औषधे तयार केली जातात.

अष्टांग हृद्य संहिताला सूत्र, निदान, शारिरा, चिकीत्स, कल्प, आणि उत्तरा स्थान असे विभागले गेले आहे आणि ते वाग्भट्ट यांनीही लिहिले होते. यामध्ये १२० अध्याय आहेत आणि लेखक चरक, सुश्रुत भेला, निम, काश्यप, धन्वंतरी आणि इतर पूर्वीचे लेखक आणि त्यांची कामे उद्धृत करतात; तथापि, मुख्य स्त्रोत अष्टांग संघ आहे. आयुर्वेदिक औषधाचे हे संपूर्ण परंतु संक्षिप्त वर्णन आहे.

अष्टांग हृदयाने शरीराच्या शारीरिक पैलूंवर जोर देण्यासारखे दिसते आहे जसे की त्याच्या समकक्ष-चरक आणि सुश्रुत संहितासारखे आध्यात्मिक घटक. असे असूनही, आयुर्वेदाबद्दलच्या त्याच्या चर्चेची गुणवत्ता आणि श्रेणी यामुळे त्याचे मूल्य मोजण्याचे कार्य करते.

अष्टांग हृदय संहिता हा मानवी आजारांचा एक पद्धतशीर मजकूर आहे आणि हा आयुर्वेदातील तिसरा मोठा ग्रंथ आहे. अस्तांगा हृदय शरीरातील शारीरिक पैलूंवर अधिक लक्ष केंद्रित करते त्याऐवजी त्यातील आध्यात्मिक पैलू.

अष्टांग समग्रहा आणि अष्टांग हृद्य, विशेषतः नंतरचे, चरक आणि सुश्रुत या दोन समित्यांपेक्षा ज्ञानाची प्रगती दर्शवितात. नवीन औषधांमध्ये आणि नवीन शल्यक्रिया प्रक्रियेमध्ये हे विशेषतः लक्षात घेण्यासारखे आहे.

अष्टांग हृदय (अष्ट =;; अंग = अंग) शरीराच्या of अंग किंवा अवयवांशी संबंधित आहे. बहुदा:

काया चिकीत्सा (शरीराची वागणूक)

बाला चिकित्सा (बालरोगशास्त्र)

गृह चिकीत्सा (मानसोपचार)

अर्ध्वंगा चिकीत्सा किंवा शाल्य तंत्र (डोळा, कान, नाक आणि मान वरील भाग)

साल्या तंत्र (शस्त्रक्रिया)

दमस्त्र चिकीत्सा (विषाच्या विषाणूने सर्पाच्या विषाचा उपचार करण्यासारखे औषध)

जारा चिकितसा किंवा रसयान चिकित्सा (कायाकल्प थेरपी)

वृष्य चिकीत्सा किंवा वजिकरण चिकीत्सा (कामोत्तेजक थेरपी)

केरळ (दक्षिण भारत) मध्ये अष्टांग वैद्य अतिशय आदरणीय आहेत आणि त्यांचा विश्वास आहे. अष्टवैद्य हे आयुर्वेदिक चिकित्सक होते. आयुर्वेदिक उपचारांच्या आठ वेगवेगळ्या शाखांमध्ये ते परिपूर्ण होते. केरळ आता आयुर्वेदिक केंद्रांकरिता मुख्यतः अष्टवैद्यांमुळेच ओळखला जातो.

आयुर्वेदाच्या शास्त्रीय लेखकांपैकी एक म्हणजे प्रभाभात (वाग्भट). लेखक म्हणून त्याच्या नावाशी अनेक कामे संबंधित आहेत, मुख्यत: अष्टगंगाग्रहा (अष्टांगसंग्रह) आणि अष्टांगग्रीहृदयसंहिता (अष्टांगहृदयसंघिता). सध्याचे सर्वोत्कृष्ट संशोधन सविस्तरपणे सांगते की ही दोन्ही कामे एकाच लेखकाची निर्मिती होऊ शकत नाहीत. खरंच, या दोन कामांच्या संबंधांचा आणि त्यांच्या लेखकत्वाचा संपूर्ण प्रश्न खूप कठीण आहे आणि अद्याप तोडगा दूर आहे. दोन्ही कामे पूर्वीच्या शास्त्रीय कामांचा वारंवार उल्लेख करतात, अष्टांगसंग्रहाच्या प्रारंभाच्या वेळी त्यांनी शिव नावाची स्पष्ट स्तुती केल्याने आणि “अभूतपूर्व शिक्षक” या उपाधीने त्यांनी केलेल्या शिवची स्तुती दाखवून हे वेदिक होते. अष्टांग हृद्यसंहिताचा प्रारंभिक पद्य त्याच्या कार्यामध्ये सिंक्रेटिक घटक आहेत.